Article
Year
Writer
Publication
A reaction to the performance In-between \ תגובה למופע בין לבין
2019
Dr. Hovav Rashelbach \ ד"ר חובב רשלבך
Text References +

PHD in Phenomenology, Expertise in Hermeneutics & Visual Communication

Adina, thank you for yesterday’s performance and for the discussion that followed. I enjoyed it.

You gave me things to think about, specifically regarding the laughter occurrence. I will expand on what I said yesterday and say: the achievement of art is manifested in the law within laughter. Meaning, human laughter expresses a truth by way of expressing something precisely. The girl’s laughter emanated from the crossed boundary between the sphere of creation and the sphere of life. It happened at the moment you covered her legs against over exposure. In a motherly and human moment you transitioned from a performative, dramatic and total state – standing on the Hebrew Encyclopedia books and roaring into the helmet – to a matter-of-fact, commonplace act, intended to respect the privacy of a guest participant in your performance.

To my understanding her laughter expresses the experience of a girl who was thrown, in a wild moment, placing her and the other participants between two truths: the totality of the artistic act on one side and the totality of existence on the other.

To my understanding, this lawless collision brought out her laughter. I see it as a Nietzschean laughter that looks at life from the point of view of a creator who allows himself to go beyond questions of good and bad.

 

 

ד”ר חובב רשלבך דוקטורט בפנומונולוגיה, התמחות בהרמונויטיקה ותקשורת חזותית

עדינה, תודה על הפרפורמנס של אתמול כמו גם על השיח שאחריו. נהניתי.

הותרת אותי עם חומר למחשבה. בפרט לגבי אירוע הצחוק. – ארחיה את מה שאמרתי אתמול ואומר: הישג האמנות ניכר בחוק שבצחוק. כלומר, הצחוק האנושי מבטא אמת מתוקף דיוק באופן הביטוי של דבר מה. צחוקה של הנערה נבע מחציית הגבול בין מישור היצירה למישור החיים. זה קרה ברגע שכיסי את רגליה מחשיפת יתר. ברגע אימהי ואנושי שלך שבו עברת ממצב פרפורמטיבי דרמטי וטוטלי – עמידתך, נוהמת לתוך הקסדה, על ספרי האנציקלופדיה העברית – לאקט ביצועי, יומיומי שעניינו : כיבוד פרטיותה של משתתפת אורחת במופעך.

להבנתי הצחוק שלה מבטא את החוויה של נערה שנזרקה, ברגע פרועה, שהציב אותה, ואת משתתפי המופע, בין שתי אמיתות: מוחלטות המשחק האמנותי מצד אחד ומוחלטות מצב הקיום מצד שני.

להבנתי, הצחוק ההתנגשות הפורענית הזו חילצה ממנה את הצחוק. אני רואה בזה צחוק ניטשיאני שמסתכל על החיים ממבט של יוצר שמרשה לעצמו לחרוג אל מעבר לשאלות של טוב ורע.

חובב