Article
Year
Writer
Publication
Another place ? מקום אחר
1986
Richard Flantz \ ריצ'ארד פלאנץ
התכניה: פסטיבל ישראל 1986 / The Program: Israel Festival 1986
Text References +

ANOTHER PLACE?
(ON GETTING HIGH)

MOVEMENT-PLAY, WITH POETRY, DECOR, MUSIC & LIGHTS IN 7 SCENE

Adina Bar-On  – Movement-Play
Richard Flanz – Poetry
Yossi Marchaim and Avital Sabag – Music
Yehezkel Yardeni – décor
Ronit Land – Choreography
Judy Kupferman – Lights
Revital & Natan Salomon – Voices & Singing

THE SCENES
Doll
Chairs
Shower
Charisma
Smile
Hard-Boiled Egg
Finale

This performance deals with a subject that is emotionally charged: a kind of experiencing which is most difficult to speak about or to name. If throughout history “getting high” has been a means or a goal of theater or ritual, in this performance it is the subject.
This is theater in which each of the creative participants gives independent expression to the subject in his or her own particular medium. The theater comes into being in the meeting of the different structures created in each of these media, and does not attempt to offer a single or uniform interpretation of the subject.
Similarly, there is no attempt here to create a unifying experience for the audience as a group. The intention is to build a theater-event in which each individual can construct his own personal set of responses to the aggregate of images presented through the dynamics of the meeting.
The scenes of movement-play were conceived by Adina Bar-On, and serve as the point of departure for the whole performance, which has developed into the present form through cooperation amongst the participating artists.

Adina Bar-On appears in the six scenes of movement-play. In one of these, “Shower”, she also sings, with Richard Flantz, and a taped backing of singers. In another, “Charisma”, she also performs wordless vocalizations.
The movement-play and the choreography in each scene are a dynamic abstraction of a visual image of a human being in a specific situation. The movements are not dance as much as they are abstract extensions of the body movement of the image. The same principle applies in the wordless vocalization of the “Charisma” scene. The images themselves are drawn from various levels of everyday life. The succession of movements constitutes a personal and organic expression which derives from observation, impressions, and associations, and the specific energy in the movements generated from the performer’s identification with the content.

The poetry was written by Richard Flantz, who speaks his verse on stage in most of the movement scenes, and in one solo scene. He also sings with Adina Bar-On in the ”Shower” scene.
The poetry is in English (the language the poet mainly writes in), and relates in various ways to the subject of the performance. It is spoken in various distinct “voices”, in verse-form, language-registers, and rhythms that range from classical through modern to jazz-rock, and its content is good-humored, general, historical, abstract, and personal (intra-personal, inter-personal, trans-personal). The text is structured around Adina Bar-On`s scenes, sometimes meeting them in different ways, sometimes responding as an audience, sometimes building independent associations and images.

The music was composed and recorded for the performance by Yossi MarChaim, on 3 synthesizers connected via a computer. The computer also controls the amplified sound during the performance. The music is rhythmic and electronic, and much more minimalistic than the composer’s usual work, in order to deepen the background and to emphasize the movements and the texts. The overall sound is built on the contrasts between the music and the human voices of Adina Bar-On and Richard Flantz, whose voices will be heard both on the sound-track and live through the microphones, as well as undergoing musical electronic processing. The result will be a meeting between music which is naturally colder, and the warmer human voices.

The decor was designed and executed by Yehezkel Yardeni, who also co-ordinated its movements during the performance.
The design of forms and the use of materials derived from contemporary conceptions of painting and sculpture. There are two kinds of decor. The elements in the space where the audience is seated are fixed and do not change during the performance. The elements in the space where the performance occurs constitute a component which is not background, and in which the forms and significances change in the course of the performance. The decor adds yet another dimension of images to those evoked through the other media.

The lighting was conceived by Judy Kupferman, who has control of the lights during the performance. The lighting is an element in the performance which at times creates emphasis or focuses the audience’s attention, and primarily makes its own distinctive contribution to the creation of the atmosphere.

___________________________________________________________________________________________

One of the songs and one of the texts:
“Words You Feel You Want to Find” 

Music, Arrangements, Production: Yossi Marchaim
 Lyrics: Richard Flantz


There are words you feel you want to find
For rainbow feelings in your mind
For flower fingers in the air
And silent streams that lead you there.

 

The Wrestler

Lyrics: Richard Flantz


I lied: We wrestled not one night, but years.
And times I feared he’d gone for good, to spurn
me, for in despair I rested from the spears
of srife. Long days I’d long for his return:
I saw myself his victor, famed, proclaimed
with the timeless name, the only one I
sought. But when it was time, I shuddered, tamed:
I feared the searing hand upon my thigh,
the taut arm around my neck; I dreaded
the exhaustion I knew would come, doubted
I could hold him long enough that he might
breathe the secret name into my ear, bless me
with the sight I was not sure I’d seen or see:
that ladder rising endless into the night.
When they flow through you
like a flight of seagulls before sunset
in playful dance before a rest,
as alien, as familiar,
the words.

 

מקום אחר?
(על “GETTING HIGH”)

משחק-תנועה, עם שירה, תפאורה,
מוסיקה ותאורה ב-7 תמונות.

עדינה בר-און – משחק-תנועה
ריצ’ארד פלאנץ – שירה
יוסי מר-חיים ואביטל סבג – מוסיקה
יחזקאל ירדני – תפאורה
רונית לנד – כוריאוגרפיה
ג’ודי קופפרמן – תאורה
רביטל ונתן סלומן – קולות ושירה

התמונות
בובה
כיסאות
מקלחת
כריזמה
חיוך
ביצה קשה
פינאלה

ההצגה עוסקת בנושא שהוא טעון מבחינה רגשית: סוג של חוויה שקשה מאוד לדבר עליה או לכנות אותה בשם כלשהו. אם בהיסטוריה התעלות נפש” או ה- “Getting High” היה אמצעי או מטרה של התאטרון או של הפולחן, בהצגה זו ה”High” הוא הנושא.

מופע זה הוא תאטרון בו כל אחד מהיוצרים נותן ביטוי עצמאי לנושא במדיום המסוים שלו. תאטרון זה מתהווה במפגש המבנים השונים הנוצרים בכל אחד מהמדיה האלה, ואינו מנסה להעביר אינטרפרטציה אחת ויחידה לנושא.

כמו-כן, אין כאן ניסיון ליצור חוויה שמלכדת או שסוחפת את הקהל כקולקטיב. הכוונה היא בניית אירוע תיאטרלי בו כל יחיד בקהל יוכל להרכיב לעצמו מערכת התייחסויות ממכלול הדימויים המוצגים בדינמיקה של המפגש.

התמונות התנועתיות הן פרי-דמיונה של עדינה בר-און, ומהוות את נקודת-המוצא למופע כולו, שהתפתח לצורתו הנוכחית תוך שיתוף פעולה בין היוצרים.

עדינה מופיעה בשש תמונות של משחק-תנועה. באחת מאלה, “מקלחת”, היא גם שרה, יחד עם ריצ’ארד פלאנץ, על רקע הקלטה. בתמונה אחרת, “כריזמה”, היא גם מבצעת ווקליזציות ללא מילים.

משחק התנועה והכוראוגרפיה בכל תמונה הם הפשטה דינמית של דימוי חזותי של אדם במצב מסוים. התנועות הן פחות ריקוד מאשר פיתוחים מופשטים של תנועות הגוף של הדימוי. הדימויים עצמם לקוחים מרבדים שונים של הווי היום-יום.

רצף התנועות מהווה ביטוי אישי ואורגני שהוא הסתכלויות, התרשמויות ואסוציאציות, כשהאנרגיה המיוחדת שבתנועות נוצרת מתוך הזדהות של המבצעת עם התוכן.

השירה נכתבה ע”י ריצ’ארד פלאנץ, שגם מדבר אותה על הבמה ברוב התמנות הנ”ל, ובתמונת-יחיד אחת. הוא גם שם עם עדינה בר-און בתמונת ה”מקלחת”.

והשירה היא באנגלית (שפת הכתיבה העיקרית של המשורר), ומבטאת התייחסויות שונות לנושא של המופע. השירה מדוברת בכמה “קולות”.בצורות-השירור, רובדי-הלשון, ובמקצבים שלה יש מהקלאסי, המודרני וה”ג’אדרוק”. התוכן הוא כללי, היסטורי, מופשט ואישי (תוך-אישי, בין-אישי, רב-אישי),ברוח טובה. הטקסט בנוי מסביב לתמונות של עדינה בר-און, לפעמים נפגש איתן בצורות שונות, לפעמים מגיב כקהל, לפעמים מפליג לאסוציאציות או דמיונות עצמאיים.

המוזיקה הולחנה והוקלטה למופע על-ידי יוסי מר-חיים, על 3 סינטסייזרים מחוברים דרך המחשב המלחין גם מפעיל את מערכת הצליל המגבר במשך ההופעה.

המוזיקה היא קצבית אלקטרונית, והרבה יותר מינימלית ממה שהמלחין עושה בדרך כלל, כדי להעמיק רקע ולהדגיש את הצדדים התנועתיים והמילוליים. הצליל הכולל יבנה מהניגודים בין המוזיקה לבין הקולות האנושיים של עדינה בר-און וריצ’ארד פלאנץ, שקולותיהם יופיעו גם על פס-הקול וגם בצורה חיה עם מיקרופונים, וגם יעברו עיבוד מוזיקלי-אלקטרוני. התוצאה היא מפגש בין מוזיקה שהיא מטבעה יותר קרה, לבין דברים אנושיים חמים יותר.

התפאורה עוצבה ובוצעה על-ידי יחזקאל ירדני, שהוא גם מארגן את הנעתה במשך ההופעה. עיצוב הצורות והשימוש בחומרים בתפאורה מקורם בתפיסות של הציור והפיסול העכשווי. התפאורה מתחלקת לשניים. האלמנטים הנמצאים בקטע החלל בו יושב הקהל הנם קבועים ובלתי משתנים. האלמנטים הנמצאים בחלל בו מתרחש המופע מהווים מרכיב שאינו רקע, ושמשתנה בצורותיו ובמשמעויותיו במהלך המופע. תפאורה זו יוצרת ממד דימויים נוסף לאלה הנוצרים במדיה האחרים של המופע.

התאורה עוצבה על-ידי ג’ודי קופפרמן, שגם מפעילה אותה במשך ההופעה. התאורה היא אלמנט בהצגה שתפקידו לפעמים להדגיש ולמקד את תשומת-לבו של הקהל, ובעיקר לתרום את תרומתו ליצירת האווירה.